企业必备的三种精神，包括创新精神、进取精神和奋斗精神。上一篇文章中提到的创新精神，是企业家的特质，也是所有想有所作为的人的基本特征。接下来，我们将描述进取精神和奋斗精神。

二、进取精神

相比之下，相当比例的企业家具有创新精神，进取精神和奋斗精神更具有普遍性。任何从一开始就放弃的人“铁饭碗”，选择进入企业的人，只要他不是之前对不同职业的特点一无所知，他们或多或少都会有进取心和奋斗精神。

进取精神，也就是一种攻击性的态度，敢于做出改变，获取价值的精神。作为进取精神，它具有以下特点：

1、价值导向。即进取精神必须确定方向，只有这样，我们才能知道什么是进入，而这个方向的目标往往是主体认为有价值的东西。

2、目标有些难度。触手可及的目标不需要激发进取精神。

3、本质纯粹特异性。只有目标才具有最高的价值，把目标定为唯一，只往目标方向走，天赋可以称为进取精神。目标太多了，出尔反尔，无法将资源和精力集中在一点上，未成形压力，很难有进步。

4、勇敢前进。如果前进的道路上有障碍，进取精神会鼓励主体去克服或突破障碍。

5、不要排斥和自己方向一致的对象，并且愿意和他们竞争。

6、对现状的不满，尤其不能自满，不甘落后于他人，迫使企业家不断进取。就像鲁迅一样《不满》中所言“这是不满的上升轮，能承载不自满的人，向人类进军。多么不自满的民族啊，永远前进，希望总是有的。有很多种族的人只怪别人，不反省自己，悲哀，悲哀!”

中华民族的早期文学中就有进取精神，最典型的形象是《山海经》中的夸父。夸父设定了一个追逐太阳的目标，虽然没有人尝试过，不清楚会有多少困难，但是夸父自信而勇敢，毫不犹豫地奔向太阳，导致最后的牺牲。让他看起来很伟大的不仅仅是他的进取精神，这种精神有些不自量力，还有，他最后会把手杖变成桃林，遮蔽了后代有事业心的人的意图，他的进取精神被提升到了无私和利他的层次。

尤其是主张积极入世的儒家，为了更好地激发学者的进取精神，把学者们引向正确的方向，树立了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”进取之路，把进取精神由小变大、从利己到利他，状态逐渐提升，学者的能力越大，就越肩负起社会的责任。对于企业家来说，重新建立这样的进取之路，承担社会责任，不断修身，是保持进取精神在正确道路上的最好方法。

进取精神突出表现为一种面对未知和困难的精神，勇往直前的勇气。一旦目标形成，你必须坚持到底，克服困难实现目标。这一特点使得企业家在创业之初极其需要进取精神，因为创业初期往往缺乏资源，如果恐惧在心中升起，不断克服困难是很难的，坚持事业。

当然，在缺乏理性审视的情况下，以进取的精神向目标前进，很多时候会像堂吉诃德给风车充电一样，中间有很多盲目的错误。当咄咄逼人的势头完全脱离了客观的支持，企业可能什么也得不到，甚至遍体鳞伤。面对失败，痛苦激发了企业和企业家的理性，使用理性的内省和分析，会逐渐成为进步前必经的准备阶段。可以说，进取精神的合理化，它是战略的起源，以及战略等理性规划，它还会给进取精神一个清晰的愿景，助力进取精神奋进。

个人进步，经常会和别人发生矛盾、矛盾，这也会激发理性的反思。这种思考的结果，一定要明确你要不断进步，有哪些必须坚持的原则，并且可以执行灵活的处理、哪里有妥协团结别人的地方。华为主张管理者应该妥协、灰度，它就是从那里来的，是在坚持核心价值观的底线上的一种变通和理智。

培养企业的进取精神，往往和古代中国人一样，需要按个人的能力构建层级分明进取之路，并且通过适度打开间隙，在内部建立强烈的竞争意识，激励员工不断向明确的目标冲锋。企业的进取精神，往往很有攻击性和攻击性。在华为，这叫狼性，这种狼性是建立在明确的天赋识别上的、推广渠道、工作职责，并且分布向头部倾斜、扩大分配系统中的差距。华为选择的位置叫做“狼”，副手被称为“狈”，狼总是以敏锐的嗅觉为特征、继续攻击，找一切机会撕开这个口子，实现突破，这就要求全职员工要有很强的进取心。真相是更理性的助手，狼占地盘的精细化管理，捍卫既得利益。这是华为用人的时候，平衡精神和理智的经典方法。

三、奋斗精神

工于精，废于玩，奋斗精神是中华民族的传统。中华民族历来能吃苦耐劳，勤俭持家、以节俭著称。艰苦奋斗也是我们党的优良传统。中国共产党人是中华民族最优秀的儿女，逻辑上继承了我们民族的优良传统。我们党争取民族解放和独立的历史，这是一部努力工作和创业的历史。

对奋斗精神的基本信念，中华民族相信通过自己的奋斗，会得到回报，这一信念被高度概括为“上帝帮助那些自助的人”四个字。我们悠久的历史，就是由一个个上帝帮助那些自助的人的灿烂故事组成。

曾国藩是中国历史上最有影响力的人物之一，然而，他小时候的天赋并不高。一次，一个小偷溜进了他的房子，屋檐下，我希望他睡觉后会偷东西。但曾国藩整晚都在翻来覆去地读那篇文章，就是记不住。贼怒，跳下来说：“这个层次看什么样的书？”然后背文章，昂首阔步地离开。

小偷很聪明，至少比曾先生聪明，但他只能是个贼，最终未能名垂青史，但曾梵志成了毛泽东主席钦佩的人：“对别人来说很愚蠢，杜曾文正，看洪杨之战，完美的。让今天的人换个位置，它可以和另一个一样完美？”

改革开放以来，为什么我们国家的经济能取得这么大的成就，是一代又一代人迫切改变自身和国家命运的努力，是他们极端斗争的积累。我们能够在早期发展原材料加工，因为我们的成本低，尤其是人力资源，价格非常便宜。我们的国家，在困难时期，不顾报复，只要能吃顿饭就好，就能爆发出无穷的力量。

二十年前，我去过发达国家，我去过世界上许多最后的国家，不管在哪里，我们都能看到我们勤劳勇敢的炎黄子孙。他们在中国找到了低价商品，然后运到其他国家。2003我于1996年在埃及开罗工作，一天早上我刚去过那里，我房间的门铃响了，打开一看，两个黄皮肤的亚洲人，我示意说当地语言，提着两袋衣服和日用品。他们的气质和五官，很中国。我用普通话和他们说话，她们确实是东北下岗大姐。

普通人的勤奋改变了自己，也改变了家庭，一国之君的勤奋，改变国家的命运；企业家的勤奋，为企业注入源源不断的动力，是成为伟大企业的核心驱动力。

奋斗精神，为进取精神和创新精神提供动力，它具有以下特点：

1、弱瞄准。就像一场精神斗争，目标感是三种精神中最弱的。一个人可能根本不清楚、长期目标，通过模糊的直觉、需求、有一点很有趣，甚至很多事情的挣扎，自己的挣扎，很多时候，不是为了得到什么，但他无法面对无所事事，带来巨大的空虚感。换句话说，他泛滥的精神动力驱使他去做一些事情，找到自己的意义。

2、竞争力强。奋斗必须与过程中的艰难困苦作斗争，面对困难、面对挑战无所畏惧，甚至打架，不屈求胜。

3、积极的情感反馈。每次都克服艰难困苦，除了可能的丰厚回报之外，多亏了圣灵的伟大奉献，它终于被改变了，也会激发快乐的情绪。这就是为什么奋斗的精神不能依靠清晰、长期目标，之所以能持续发电。

在古代中国人的奋斗故事中，最特别最典型的故事是吴刚伐广西。因为武冈炎帝的孙子与妻子有染，怒杀炎帝之孙，于是被炎帝罚砍桂，什么时候砍，什么时候放。这月桂是不朽的，切断并关闭，也意味着炎帝给的所谓解脱承诺，完全是空头支票。意识到这一点后，一般理性的人，可能就这么放弃了这个可笑的无用功。但在吴刚却不是这样，他无怨无悔地投入到这场旷日持久的伐木活动中，通过他不断的斗争本身，赋予他生命的意义和价值。这种通过奋斗对看似无意义的事情的坚持，它构成了中华民族奋斗精神的精髓，看似毫无意义的奋斗，最终带来了巨大的价值。原因是，如果你因为一些看似毫无意义的事情而放弃奋斗，那么成功的概率为零，如果你坚持斗争，成功的可能性微乎其微，也有实现的可能。

如东汉的耿恭坚守西域的疏勒城，被匈奴围困，在抢救无望的情况下，守住这座城市几个月，谷物被切断后，用水煮沸盔甲弩，吃上面的动物蹄筋皮，最后26人获救，能安全返回玉门的勇士只有13人。就是这种不顾一切的奋斗精神，它支撑着勇士们坚持着那些看似毫无意义的反抗，终于迎来了奇迹。这种精神也是中国企业发展史上的常态。在利润极低的情况下，中国企业的默默接受，默默奋斗，没有海尔、美的、华为和其他公司的崛起，中国也无法在当今的贸易中获得强大的主导地位。

而是作为一种没有反思的精神去奋斗，很可能会降温甚至熄灭，因为很多人的奋斗可能只是出于生存的需要，或者还没找到自己奋斗的意义。一旦生存的需要得到满足，甚至在意外获得名利之后，那些为生存而奋斗的人，可能沉浸在名利中，并逐渐懈怠。还有那些从来不知道自己为何而战的人，可能会随着理智的成长而陷入内心的空虚、矛盾与困惑。这也可以在一些成功的企业家身上看到。例如2002年，柴静采访搜狐总裁张朝阳，有如下记录：

“36岁了，是时候让我这个年纪的人去发现自己为什么而活了——为了房子、车、孩子……但是我找不到任何支持，我不知道我为什么要战斗。这种感觉……”他用手指轻敲桌面。

“生命中不能承受之轻？”我问。

他沉默了很长时间：“是的……生命中不能承受之轻……太轻了……但是托马斯仍然为正义而活，为自由而活……”

“你没有任何规则吗？”

“没有。接近中年的人都是老大、家人、同事们，小社会的规则已经稳定了，我没有这样的规则来稳定自己。”

我看着这个骄傲而孤独的男人，等到他继续。

“可能，我们必须重新发现那些简单而有意义的东西，或者，说服自己被理智所感动，不能这样下去了。在周末，独自走进街上的人群，感觉自己像长白山上的狼……”

上一辆出租车，他什么也没说，过了很久才说：“按常理，对话应该是来来去去的，但是一个人很出名，你可以连续三个小时谈论你自己。”他的手机响了，这是记者的预约。挂断电话，他说：“继续这样讲课，讲WTO，谈市场化。也许……我的生活中其实有一个规律，就是希望国家富强。”他做了一个手势，“Whatever，即使是为了……我自己。”

在互联网高速发展的黄金时代，搜狐，曾经站在巅峰，但是一次又一次，我在十字路口迷路了，错过了太多机会，拒绝，也许这就是张朝阳奋斗精神迷茫，缺乏方向感的原因。

奋斗精神要保持持久的力量，需要理性援助，把奋斗精神变成奋斗思想，把自发的奋斗变成有上进心的奋斗。因此，像华为这样的公司，努力工作，特别是思想上的艰苦斗争，强大的文化价值。华为坂田总部门前，有一块刻着“上帝帮助那些自助的人”一块有四个字符的石头，你可以从远处看到它。华为崇尚实干，号召员工签订奋斗协议。其独特的床垫文化、文化小吃、各种训练中的二十公里跑文化等等，都是华为奋斗者文化的典型诠释。而这些，这一切都来自于任在自己的生活中孜孜不倦的精神内化。

将近40年了，任每天晚上都学习到凌晨，有时候开心的时候会忘记时间，甚至会彻夜不眠。早上起床，先看30分钟报纸，四十多年来，打不过。一天看两本书，早上起床读书，晚上看书；飞机上的研究，坐火车去上学，在厕所里看书；工作之外，就是读书的时候、思考时、写作时，创作时。在旅途中，随时准备好登机的书籍。到终端，这本书已经读过了。如果是长途旅行，准备多本书。读完书，写下你的想法，也推荐团队学习。

任的讲话文件，亲自照料一切，文字来自于自身。公司年度演讲，提前两个月怀孕，甚至是前一天晚上，仍在逐字斟酌。2014年会，他打开手稿，今天提案的前一天晚上修改几个字，苏薇没更新，尤其是开会的时候，为什么要这样改。那种严肃和严谨，像邓稼先等原子弹科学家，科学的严谨。

任是标准的“宅男”，多年，坚持一天看两本书本书。他不愿意看小说，觉得那些东西都是虚构的，我很少看管理类书籍，认为教授都是闭门造车，学多了会禁锢思想，学不会用。任喜欢经济、历史、社会、政治、军事、人文类，从社会现实中发现那些人性的东西，总结实用的管理理念，培养自己从不同角度看事情的能力。不仅仅是我自己阅读，看书，写推荐文章，推荐给华为的人看。任注重读书“读”与“思”并行，读书不思考是死读书，让他的管理思想吸收古今中外的智慧。华为的日常管理大部分来自于读书，尤其是军事术语、战例，例如：“城墙口”“炮火”“无为而治”“上甘岭” “用农村包围城市”。经理是什么都懂一点的通才，管理者博览群书，将组建华为“宽文化”。

任通过了学习，清楚地意识到努力是成功的重要途径。历史上任何一个朝代，他们都通过努力工作获得了权力，并取得了成功，最后，因为奢侈和放荡、瘫痪、衰落和灭亡。企业历史也是如此，像柯达、像诺基亚这样的行业巨头，一旦你陷入舒适区，忘记发财的艰辛，早晚被时代的潮流淘汰。任还指出是中国的标杆民族，日本和美国，它的成功离不开努力。在《北方的春天》中，任郑飞高度评价日本人的奉献精神、乐观，全力以赴工作，他说：“我已经听过几百遍了《北方的春天》，每次都会热泪盈眶，都被他们朴实无华的歌词震惊了。《北方的春天》原作者的创作意图是赞美创业者和奋斗者，不是现在年轻人误听的情歌。”在《我从美国人民身上学到了什么》一文中，任·郑飞肯定了美国精英的奋斗精神，指出：“殊死搏斗是美国科技界的普遍现象，尤其是成功的高层管理者。是数百万奋斗者推动的技术进步，管理进展，网络优质服务......如果我们知道资本主义世界中一些对金钱有狭隘看法的奋斗者，我不能理解比尔·盖茨仍然每天工作14、15数小时不间断的努力。不带偏见地了解你的竞争对手，认真向他们学习好的东西，有希望追上他们。”

随着华为的不断成长，以及华为人生活和收入水平的提升，其艰苦奋斗的立足点更多地落在思想的艰苦奋斗上。在《打击嚣张气焰，在思想上下功夫》，任直截了当地指出：成功是一个令人讨厌的老师，它诱使聪明人认为他们不会失败，它不是未来的可靠指南。任进一步分析，努力工作要求不做思想上的懒汉，坚持艰苦奋斗的方法是不断总结经验，不断向别人学习，到处都有自我纠正和自我批评，每天三省，找到正确的想法继续前进、方法。

任郑飞意识到走出舒适区的困难，我们必须依靠思想上的努力，保持自我创新。这样，任勇敢地举起手术刀，对华为自己开刀，有了思想的运作，华为继续努力奋斗。在1998年《不要做昙花一现的英雄》中，任郑飞指出：我们要做好长期在思想上努力的准备。经过与困难的不断斗争，会是一个快速的发展，这种快速发展，会不会打破我们的管理？不会让踌躇满志的华为人着急，不能冷静系统地处理重大问题，导致公司的灭亡？事实上，我们面前的任务和使命，比以前更有技术含量、重销售的时代更重要，也更艰难，全面建设和管理我们的事业比以前困难得多，这就要求我们的干部更快地成熟起来。这是世界企业管理的永恒主题，也是一个永恒的问题，华为的二次创业更是不可避免。换句话说，任要求华为时刻未雨绸缪，不断给自己敲响警钟，有了思想的艰苦奋斗，华为的发展才是稳定的。

最终，任郑飞会努力工作的，成为了华为人的荣誉。在《上帝帮助那些自助的人》中，他写道：“中国高科技企业的成长注定充满坎坷和荆棘。选择了这条道路的人生注定是艰难困苦的，也更有价值...... 因为华为人通宵工作，永远虔诚地对待顾客，华为的市场开始好转，朋友看不到华为的执着和努力，有一些误解和曲解，我无法理解华为是如何取得这样的进步的。这时候，一个比较了解真相的官员出来说了一句公道话：‘华为的营销人员一年内就跑路了500个县，你这段时间都在做什么？’华为销售和服务人员当时在人们心目中固定的形象是：带着我们的机器，带着投影仪和袋子，在孤独的路上跋涉……。在《愚公移山》中，愚蠢的人整天挖山，带着他的儿子、孙子继续挖，终于感动神了，移动了龚玉家门前的两座山。在我们心里，总觉得这个故事也生动地描述了华为的十八年，尤其是90初高中的情况和海外市场拓展最困难的时期：我们总是全心全意无私地对待我们的顾客，终于感动了“上帝”，感动了我们的客户!”在任的冷漠声明中，华为的成绩很大程度上归功于以客户为中心的努力，再加上华为的激励机制让雷锋不吃亏，让努力本质上成为华为的荣誉勋章，让每一个奋斗的华为找到奋斗的意义和价值。

对于企业家来说，在启动阶段，他判断的价值可能更多的是商业价值和个人价值，哪里有利润，哪里就有进步，不断争取利润和进步，然后通过盈利获得企业发展，来实现一些个人价值。这一切都表现出一个非常明显的机会主义特征。但是如果企业的生存困难得到缓解，企业更大的问题是方向，企业家必须克服机会主义的短视、功利，否则，企业只能凭借短期机会奋进，创业者也会陷入各种短期事务中，但是没有明确的发展方向，最终由于进展缓慢，落后甚至被淘汰。

这时，企业家必须反思企业为什么存在，企业的未来在哪里，企业应该如何开拓进取，为未来而奋斗。通过理性干预，企业的使命、愿景、价值观就会呼之欲出。

四、通过理性、实践孕育了企业文化的企业精神

企业精神是不同时期的天地混沌，虽然它的势头越来越大，有向外做工作的本能，但它仍然缺乏自我，我们无法形成系统的企业文化。只有通过不断的实践和理性的干预，慢慢去粗取精，去伪存真，企业精神会逐渐滋生对自身和外界的认识，企业文化1.0进入后期。

早期企业家的进取精神、奋斗精神、在创新精神的强大力量下，企业家在实践中，学习中，在反复的理性思考中，并且先清客、以人为本是企业管理最本质的逻辑关系，这就是企业之道。商业思维指导下的企业精神，顾客至上与理性思考，就成了企业存在的理由，企业存在的意义是什么？人才导向成为，企业未来会是什么样子，人才有什么样的未来，人才应该被赋予怎样的梦想？在这种思考和探索中，先天的、本能的、旺盛的精神，在顾客至上的牵引下，成了这个组织的使命，在人才导向的指导下，它已经成为组织的愿景。前者是企业如何看待自身经营的动机和意义，是定位外部矛盾的优先，也是如何解决外部矛盾的基本命题，后者是内部矛盾的取向，是解决内部矛盾的基本命题。外部矛盾是组织发展的动力，组织的使命是推动外部世界的某种发展，从而获得取之不尽的动力；后者是组织发展的能量，只有靠内部人才的团结，内部人才的成长、以达到源源不断的能量。就像飞机在飞，必须依靠空气反推给予动力，并且必须依靠燃料的燃烧来获得能量。

当企业文化最终得到改善时，企业精神的大部分功能将被文化的其他部分所取代，作为内核，也会被包裹在严格的文化体系中，但是我们不能忘记，还是企业的驱动力，只要商业世界总是不可预测的，危机共存，那么企业家精神就永远不会消亡。在紧急情况下、重大而困难的事件，企业精神的燃烧核心，会再次爆发，驱动企业向未知的未来飞跃。