女娲造人可怕真相(女娲造人为什么神奇)

女娲造人可怕真相?最近有很多老铁都想知道答案。还有网友想搞清楚女娲造人为什么神奇。对此,武陵观察网整理了相关的内容,希望能帮助到你。

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人造神话,它是所有民族神话中不可或缺的一部分,反映了古代先民的愚昧,对人类起源的天真探索。很奇怪,虽然不同的地域文化相隔万里,但是却有着非常类似的人造神话。

在中国神话中,女娲用泥土造人恐怕是最广为人知的古代神话了,然而,即使是这个非常熟悉的故事,它最初的神话内容也和我们现在知道的不一样。那么女娲人造神话究竟是怎样产生演变的,背后有什么不为人知的故事?我们今天的视频,就来掰扯掰扯人造神话的那些事。

与其他古代神话相比,女娲造人的神话出现的很晚,直到汉代才有相关神话的记载。据了解,最早明确提到女娲和创造人类的是西汉的刘安《淮南子》,《淮南子·说林训》中说:


《淮南子》中的这段话,可以说是大炖肉的穿越版。里面提到了四个人物,黄帝、上骈[pián]、桑荷女娲。


黄帝像

黄帝就不用说了,是五帝之首,五帝制度中的中央皇帝。女娲是古代的创世之神,《山海经》和楚帛书都有记载。虽然女娲和黄帝都是古代神话人物,但是一般认为女娲比黄帝要早得多,而黄帝和女娲则交叉同框,只出现在这个记录里。

至于尚青和桑林是什么神,没人知道,因为这两个只出现在这段话里,其他任何地方都没有他们的记录。

然而后来,掌管生育的神被献祭的地方,经常选在桑树上,可见这个桑林很可能也是与生育有关的神。

高禖神

这里多说一句,女娲是中国最早的高青神,如今,在许多地方,我们仍然有向女娲求婚的习俗。

《淮南子·说林训》中,四位混合神,在造人的过程中,他们各自承担了不同的任务。黄帝生阴阳,分男女,汤琪负责创造人类的耳朵和眼睛,林负责创造人类的手和手臂。最后的组装工作由女娲完成,在其他三个人的帮助下,女娲每天可以改造七十个完整的生命。

所以问题来了,那么,女娲捏泥人的故事从何而来?北宋的《太平玉兰》,引自应劭《习惯意义》第一次出现了从地球创造一个人的情节,原文是这么说的:


习惯意义

当天地最初形成的时候,还没有人类,女娲于是用黄土和泥土来表现自己。一开始女娲还有精力一个个捏,但是因为工作量大,精力不济的女娲只好想出一个办法,把草绳蘸泥,撒泥造人。根据原文,她精心制作的是一个高尚的人,出来的是一个卑微的人。


我想知道你是否注意到了,《习惯意义》这一段以“俗说”两个字。这意味着,从地球上创造人类的童话不是某个人的创造,只是作者把民间流传已久的故事和传说汇编而成。


应劭

《习惯意义》作者邵颖,他是东汉末年三国时期的人,在那个群星闪耀的特殊年代,他不出名。但事实上,在修改文献和管理历史方面,这个英少还是有自己的独特之处的,说起来,他是个名人“辟谣哥”。

在东汉时期,民间流传着各种各样的谣言,大多是帝王将相的神奇传说,比如汉文帝在北京即位,就错过了时机,对于韩文皇帝来说,太阳又回到了正午的位置;比如淮南王刘安,白天升天,成了神仙,等等,此外,还有一些奇怪的鬼怪传说。

习惯意义

于是英少决定写一本书“辟谣”,驳斥这些无中生有的谣言,以正视听,是的,这本书刚刚提到《习惯意义》。

在《习惯意义》他在序言2中说:“通于流俗之过谬,但该做的都是理所应当的”

除了反驳书中关于鬼神的超自然故事,也会反驳当时社会上的不实传言,以及史书上的误登。就连我们之前视频里提到的,也遭到了应劭的批驳。

夔牛

他认为所谓的天赋就够了,并不是说奎牛只有一只脚,有人引用孔子的话说‘’夔有一,足矣”的意思。不管如何,在当时的背景下,这“辟谣哥”应劭,绝对是唯物主义的先驱。

既然是这么一位“辟谣哥”说了什么,还是很有说服力的,人们至少可以解释,早在东汉时期,确实有一个民间传说,女娲用泥土造人;第二,你可以知道,至少在当时的主流意识形态中,女娲造人的神话传说是被认可的。


但是事情偏偏就没那么简单,在现有的十卷本中《习惯意义》中,女娲出生的故事我一个字也找不到。当然,你可能会说,《习惯意义》这部历史有三十卷,这部分可能在已经丢失的剩余20卷中。但是如果你耐心听完剩下的部分,估计大家可能会有不同的看法。

正如我们之前所说,抟土人造神话原文是《太平玉兰》引用《习惯意义》的内容,《太平玉兰》写于北宋。另一份可以找到的原始记录,写于北宋《吉原》,还引用了《习惯意义》。

吉原

换句话说,抟土人造神话的原文真正出现的确凿证据都是在北宋。所以问题来了,从东汉到北宋的七八百年间,为什么找不到引用记录?似乎最有可能的答案是,《习惯意义》根本没有这个内容。

然而,真巧,真不幸,与此密切相关的事情,在北宋确实发生过。宋春华四年,四川爆发王小波起义,起义的口号是:我深受贫富不均之苦,今天属于你

而北宋出现的女娲人造神话原文中就有:因此,富人,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也

最初,在一个古老的鸿蒙系统神话中,这种突如其来的财富理论的出现非常可疑,结合北宋的背景,不得不让人猜测:有没有可能当时的封建统治者是为了缓解社会矛盾,假托《习惯意义》组成这个句子,目的是“但是生活不一样”找一个神话的背书呢?聪明的读者,你最初的观点是什么,敬请弹幕评论告诉我们。

不过无论这种贫富说是不是人造神话原本的内容,女娲抟土人造神话本身的魅力和影响力是毋庸置疑的。如果我们稍微翻翻那堆旧文件,就不难找到它,用泥土造人的神话并不是汉族神话所独有的,中国很多少数民族神话中都有非常相似的传说。

迦萨甘

比如哈萨克最重要的神话《萨根创世》中,为了给世界创造生命,造物主加萨甘,一棵树被种在了地心“生命树”。当生命之树长大时,结得很厚“灵魂”。这些灵魂的形状像鸟,拥有飞翔的翅膀。此后,加萨甘用黄泥挤压出一对空心泥人,等到小泥人干了,他带走了灵魂,从小泥人的嘴里吹进去,于是一对小泥人有了生命,他们是哈萨克神话中人类的祖先。

彝族神话

彝族支系阿希人的神话史诗《一个Xi·纪弦》中说,阿哥和阿妹用白泥做女人,做一个黄泥的人,“风吹进了泥人的嘴里”,于是“泥人会说话”,然后“整整七天七夜,泥人晒太阳”。

在云南的独龙神话中,神Gamei和Gamsha用泥球捏人,第一个被挤出来的是男的,第二个是女的。上帝对他们吹气,他们有自己的生活。


壮族的创世神话《姆洛甲》它更有趣:创始人姆洛贾用粘土捏出许多符合自己形象的泥人,然后用乱草盖住它们。

7749天后,打开稻草盖看一看,这些泥人实际上是活的。

罗佳然后去森林里摘了许多桃子和辣椒,撒在人群上,谁抢了辣椒谁就成了男人,谁抢了桃子,谁就成了女人。

此外,还有达汗人、佤族等等,还有类似的关于地球人的神话和传说。

其实不只是在中国的各个民族,全世界都有,类似的童话比比皆是。

普罗米修斯

例如,根据希腊神话,普罗米修斯用有生命的小泥块做成各种动物,最后,他按照上帝的形象造了一个人。根据希伯来神话,上帝用泥土造人。北美西部麦都印度的的神话,创造者使用暗红色的土壤,做两个男人和女人的像,然后用木头煅烧,给他们生命。

印度的

世界各地都有这样的共同神话和相似之处,一直以来都是一个谜团,有人认为是古代高等文明的记忆残留,有人认为是人类共同的潜意识,还有人说地球造人是高纬度文明对低纬度文明的理解,但归根结底,是什么原因呢,到目前为止,没有人能真正说清楚。


当然,如果你让澡堂的老师解释的话,原因可能比较简单:因为搓一搓就能沾上泥。


然而,如果你试着用正常的方式去理解它,对于我们中国的农民来说,或者土壤,一直有着不同寻常的内涵。

三大古籍之一《易经》在中有这样的记载:

高高在上,第一,人只能怀着崇敬,不能触碰,但是它们下面的土地实际上为它们提供了食物,来支撑人们的生活。像地球母亲一样,为抟土人造神话提供了精神上的源泉。


《周书》中说:“上帝通过耕作制造陶器。” 制陶的发展为抟土人造神话提供了实操依据。


仙人洞陶罐

自20世纪70年代以来,中国考古发现了大量早期陶器遗迹,比如追溯10000江西省万年县仙人洞新石器时代早期的陶罐、广西桂林甑[zèng]岩石残渣和灰烬陶器、河北省徐水县南庄头遗址发现的陶器碎片。

甑[zèng]岩石残渣和灰烬陶器


南投遗址的陶器碎片

除…之外8000多年前磁山文化的红陶、7000多年前仰韶文化的彩陶、6000很多年前,大汶口的黑陶、4000年前龙山文化薄如蛋壳的黑陶等等。

磁山文化的红陶

龙山黑陶


大汶口黑陶

制作陶器,不限于陶壶等实用器皿,甚至动物和人。如余姚河姆渡的陶兽、崧泽文化人的第一个陶瓶、仰韶文化洛南头锅等等。“女娲用黄土造人”这被认为是中国文化史上,陶器制作技术在神话中的投影。

余姚河姆渡的陶兽

崧泽人的第一个陶瓶

仰韶文化洛南人头湖

《山海经·黄溪井》它被记录在“女娲织厂”,《楚辞·天问》中也有“玉台十层,奢华至极,谁能成为工匠”,这些记载都说明了女娲造人的神话,它出现在先秦时期甚至更早。不论《太平玉兰》引用《习惯意义》原文是否属实,千百年来的口口相传和流传至今的民俗,一个足以让女娲造人的传说,闪耀在中国神话史上,并且占据着不可替代的重要地位。

女娲像

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评论列表(20条)

  • 宰父声犊
    可能是黄帝时代对女娲传说改版了。[我想静静]在楚国帛书里就有类似现象,伏羲,神农,祝融,女娲一起创世,有不同分工。
  • 范蜀
    女娲,也称娲皇,在新石器中期母系社会的部落首领兼巫师,在距今约六千五百年确实存在的真实人物,还是中华民族的女神、共祖,而不是神话传说,女娲炼五彩石补天,也确实存在的历史事件中,并奠定了华夏最早的原始冶炼工艺,也是世界上最早的冶炼工艺,还有酿酒工艺等,这里就不多说了,炎、黄帝是新石器晚期父系社会中部落的领军人物,距今约五千五百年,以后这些都会重新编入历史课本。
  • 司空蒲
    女娲造人一个美丽的神话故事。相当有意思。
  • 庾事伯
    女娲就是女人,人由妈生,男人面朝黄土背朝天耕耘田地间,男耕女织,分工不同,所以古人认为人是天生地养,用黄土造的不仅仅是人,还有陶器等,文明的记录传播方式由声音——图画———器物——文字的顺序出现后把古人类的生产生活历史万物变迁循环等原理记录保存传播了下来,所以有了那么的神话传说也不是空穴来风。[害羞]
  • 柴帜糖
    神话归神话,可,究竟是怎么来的,解释不了
  • 索蛾诊
    脾胃属土,皮肤肌肉也属土。估计是一种高科技生物肉的材料吧。
  • 巫马营迎
    土造人应该是人类对土地崇拜衍生出来的
  • 壤驷结毅
    神话就和现在讲的虚拟故事一样劝人为世。
  • 扈寨古
    说得这么复杂,最根本是女娲以土造人的原型出自归藏易的坤卦,归藏易的坤出入天门,一阳生人。
  • 锺迢笨
    女娲补天,实际上是将历法进行了补充,后人不懂演绎成补天。
  • 乔须已
    未必就是传说,大千世界无奇不有。
  • 冀呕
    楚帛书里这几个就是同时期的存在,而且炎帝大概还比伏羲他们高一等级。 黄帝又和炎帝是兄弟。 简单推测一下,黄帝应当是>女娲的
  • 纪号趣
    中国古代的神话故事太杂了,始终没有找到一个统一的说法
  • 吉访
    “幼稚的探索”?神话就是上古历史!人类中的一部分的祖先即原始智人还真是神利用基因工程创造的!
  • 麻卢嗡
    只有尝试过,努力过,坚持过,才能有收获。一分耕耘,一分收获,只要功夫深,铁杵磨成针。我相信,只要我朝着这个理想努力奋斗,坚持不懈,那么,我就一定会成功!
  • 邰蛹朱
    这些上古大神有没有可能就是一些天外高智能生物?
  • 双飘
    最后一张照片,好像是河北省涉县的娲皇宫
  • 葛酵慈
    辣椒并不是原产于中国,明代之后才传入中国,壮族的传说厉害了
  • 宰父甭飞
    写的很好!
  • 闻人厌
    问题是,女娲又是从何而来的,又是谁的后代?

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