乐可金银花露txt小说

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乐可正在熟睡,春光穿透玻璃和纱帘,在我们的肌肤上往来摩挲,又随着呼吸的频率起伏,让所有柔软的形成摇曳的斑影,像极了窗外事物正在经历的过程。


山林正沐雨露,江海正起微澜,鱼群在畅游,鸟兽在嘶鸣。原始的欲从万物中醒来,春光如圣光,令其在生命的意境里成长、和谐与繁荣。


念及此,我感到惊叹和幸运,又不免生出忧愁。还好,春光仍在我和乐可之间往来,交换着肌肤的温韵,或许能为我们掸去忧愁。


乐可,首先我要感谢你,因为你让我初窥幸福之貌,换作其她人,我也尝不得这幸福滋味。其次我要感谢自己,因为这幸福是我和你共同的努力,你明白的,我不是吝啬之人。


我们相恋的这段时间,互相赠予热情,互相收获甜蜜,我们恋爱的过程和多数情侣并无两样,唯一可能存在的差异,大概是在对待爱情时我和你都习惯于将感性置于理性之后,或者说将感性建立在理性之上。


你我对爱情的强烈执愿,迫切需要理性的协助,理性、慎重的爱正是充满敬意的最深沉的爱,这种爱所外化的任何仪式和故事,正是最理想的浪漫。前提是我们始终明悟理性并非代表冰冷无情,也不是教我们衡量利弊。


爱情不是天生存在人的群体中的,它的诞生是基于原始欲望的事实可能天真烂漫之人不愿接受,但确是如此。我尝试着将爱情的组成分为两部分——“性”和“爱”。


“性”能够为生命体带来原始的愉悦,又涉及生命的繁衍,它对于生命体的重要程度不言而喻。它在爱情之前就天生存在,又在爱情诞生之后溶于爱。爱情诞生的过程是从零到一的过程,必定道阻且长。


就像我之前和你说过的确定生命的意义和对抗孤独,就像因为亲人之间具备血脉牵连是产生亲情概念的基础,人际交往的关联是产生友情概念的基础一般,具备“性”的交流的异性关系,也需要对应的感情概念,这是爱情这一整体概念产生的原因。


在异性个体之间,促成“爱”诞生的原因或者说“爱”的程度则更为具体。首先是由于荷尔蒙分泌对异性产生的亲近感,情窦初开的感觉多是如此。这种亲近感的对象可能不仅限于一个人,就像男性喜欢打望外貌可观的女性,女性也会喜欢帅气的男性。


但是,若喜欢或爱仅停留在这一层面止步不前,那么“心仪”的任何异性都可能成为伴侣,一旦出现更美貌、更帅气的异性对自己表现好感时,原本的恋爱关系就有可能动摇。


在我们的观念中,真正的喜欢或爱上一个人是因为异性的个人魅力,比如个人能力、才华、品格,不过我仍旧认为这是表象,因个人魅力产生的“爱”,本质其实是自己所受教育、观念、品格、兴趣等集合体在另一人身上的部分反映和重叠,这或许就是所谓“灵魂(精神)之爱”的解释。而两个人相爱就是两个“灵魂”相互之间的重叠,但“灵魂”的重叠也可能不仅限于一人,重叠的程度也不会完全一致,这可能是人一生中“非此人不爱”的传说几近绝迹的原因之一。


灵魂之爱的诞生,不意味着“性”被摒弃,相反,“性”的契合可能增加灵魂的“重叠”。也就是说,“性”或者说原始的欲始终贯穿着“爱情”,不过,当灵魂的重叠达到一定程度,爱情中“爱”的部分在理想意义上是高于“性”的,“性”不能帮我们战胜诱惑和困难,但“爱”可以压制和战胜。


“爱”是内在的自主的力量,漫长文明建立的伦理道德与律法则是外在的规则的力量,在“爱”情不显时,用以约束个体,抵抗诱惑。因为爱情不仅是个体之间的情感,也是文明体系的一部分,文明需要可控范围内的整体和谐。


人们并不能充分认识自己,但通过爱情我们能观察到自己部分“灵魂”投影的实体,某种意义上,爱情是对自己的“灵魂”异化了性别的部分所产生的带有原始欲望的向往。


关于爱情的本质,我和你形成了趋近的认识,这种认识正确与否不重要,重要的是它是在你我共同的理性、相同的善意前提下形成,我们对爱情抱有相同的执愿这就足够为我们奠定面对未来的精神基础了。


余 患

记录于2015年09月 ××日


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