突厥亡后，百姓实得一、二年休息，农业丰收。关东家家几年余粮。这本是唐高祖均田以后丰收的延续。李世民少添乱罢了。可他却全记在自己功劳薄上，后世封建史家也据此大捧李世民。似乎整个贞观时期年年如此。
有人称李世民能抑制豪强大族。事实上门第观念极重，他只是不满意关东士族与南方士族爬到自己这个武川镇军官后代的头上去。对长孙无忌为代表的关陇士族官僚反而日见重用。如不是门第观念，根本不必搞那个《氏族志》，搞《氏族志》是倒退不是进步。唐高祖就从不论这些照常打下天下。
魏征去世以后就与隋炀帝同归于乱了。忠直之谏言，虚心接受，坚决不改，纯属要誉。最后忠直善良之刘洎、张亮终被诬杀，崔仁师被流放，孙伏伽被贬斥，岑文本、马周被猜疑，连魏征的墓碑也被推倒，许婚赖掉，以至朝士多不敢说话。如魏征不是于贞观十七年去世的话，早晚也会被他杀害。而腐朽的关陇地主士族官僚及其代表，长孙无忌－褚遂良集团便把持了朝政。连太子之废立也被操纵。长孙无忌一生操纵了三代太子废立，这在历史上实属罕见。
在四川、湘鄂西为李世民入侵高丽造船州，百姓死亡十分之七，其余大量逃散。重庆、阆中几乎成了无人区，历一百多年都未恢复。隋炀帝唯一未及残破的地区被李世民残破了。李世民实在不比隋炀帝更好。论功绩他还在隋炀帝之下。有人会说他不及炀帝奢侈。如论奢侈心、好色心、游猎心、他决不在炀帝之下，只是他穷，奢侈不起罢了。
入侵高丽发生在户口雕敝时，更是甚于炀帝。贞观时期除了灭梁师都外，李世民从事的战争没有一场是正义的。如不是贞观二十三年死于丹毒，而实行发兵三十万第二次入侵高丽，那天下难免大乱，百姓不能不铤而走险，唐朝将是微不足道的短命朝代。武德功绩也将被人们遗忘，诚然这也是不应该的。
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